Колонка Манцова
Передохнув и вдоволь нагулявшись, пригласил для собеседования Настю П., одну из участниц нашего тульского киноклуба, девушку головастую и реактивную. Немного поговорил с нею под диктофон о тех смыслах последнего фильма Звягинцева, которыми неделю назад намеренно не стал перегружать свою колоночку.
Игорь: Привет, почему ты не посмотрела фильм, как было всем участникам наших обсуждений предписано? Нарушение дисциплины! Ты и текст мой, кажется, не прочитала. Чем ты вообще занималась-то?!
Негину и Звягинцеву удается показать, как на самом деле выглядит Предельное Зло. Причем предательница-мать не производит впечатления «злодейки». Баба, как баба. Зло рядом с ней и в ней самой, даже исходит из нее, но Зло - не она как таковая. Очень тонкая разработка. Здесь дано то, о чем силятся говорить отечественные попы, но чего выразить никак не умеют, дезориентируя мирян-прихожан и пугая невоцерковленных. Звягинцев – умеет.
В моем самом любимом фильме, «Большая перемена», который на майские праздники опять показали самые разные телеканалы, есть такой остроумный эпизод. Провожая «грамотного» Нестора Петровича поздним вечерком, «неграмотный» Григорий Ганжа излагает жестоко критиковавшему его учителю свою жизненную философию: настолько, дескать, веселый я человек, что грустил один-единственный раз в жизни, да и то не более десяти минут, плюс к тому я, Григорий Ганжа, ничего не откладываю на потом и живу исключительно сегодняшним днем.
Только что увидал в телевизоре диалог Юлии Меньшовой с певцом и типа композитором Вячеславом Малежиком. Он рассказал любопытную вещь, которая требует и комментария, и осмысления.
Когда, ещё в первой половине 70-х, ВИА «Весёлые ребята», где Малежик некоторое время прослужил и, кстати, никакими записями не отметился, выезжал на гастроли без худрука Павла Слободкина, парни р-резко меняли концертную программу. В первый же вечер внаглую убирали все фирменные хиты «Весёлых ребят», а пели исключительно западный репертуар.
С жадностью смотрю за обедом, ужином и даже за ночным чаем нескончаемые политические шоу на центральных телевизионных каналах. Покусывая бутерброд, с чувством глубокого удовлетворения припоминаю, как издевались продвинутые соотечественники над советскими пропагандистами. Невозможно было убедить брезгливых иронистов в том, что страна страною, а пропагандисты пропагандистами. Теперь те же самые люди блюют по-новой: от пропаганды уже национально-буржуазной, как некогда от интернационально-социалистической.
А мне, повторюсь, нравится. Пропаганда пропагандою, а правда обнаруживает себя тем с большей регулярностью.
Особенно восхищает меня трезвая констатация того факта, что советское общество устроено сложно. Ведь вменяемое упорство, с которым теневики, спекулянты и даже воры-рецидивисты отстаивают некий неприемлемый для ЗнаТоКов и для народного большинства потребительский стандарт, актуализирует тему разности социально-психологических горизонтов у различных групп населения. Каждый видит в повседневной толчее именно РАЗНОЕ, и это обстоятельство, по сути, является стержневым для всего сериала.
Из речи Трампа на церемонии вступления в должность: власть снова будет принадлежать народу, нечто эдакое. Мне неудивительно: лет уже 15-16 с регулярностью пишу о том, что Америка представляется, естественно, на основании фильмов, сериалов и книг, родным домом, местом, где и поймут, и помогут.
Так что означенная реплика лично меня нисколечко не удивила. Да, там лояльная по отношению к пресловутому «народу», к так называемому «простаку» атмосфера. И неважно, кстати, какой этот «народ» национальной принадлежности. Просто вот сейчас, в речи Трампа вырвалось на поверхность.
Сергей Задумов посоветовал мне посмотреть недавнюю американскую кинокартину «Сапожник» с Адамом Сэндлером в главной роли. Картина изначально хорошо придумана, хотя финальные перипетии меня, скорее, разочаровали. Полагаю, авторы не сумели удержаться на уровне исходной идеи, но да ладно. Всё равно это дельная умная работа про то, что один человек даже приблизительно не может себе представить, что происходит в душе, в понятийном аппарате и в повседневности человека другого.
В удивительной и недооценённой картине Брагинского/Рязанова «Старики-разбойники», которую кусками пересмотрел в субботу по телевизору, есть, кроме прочего, такой блистательный закадровый комментарий: «Инкассаторов регулярно проверяли на способность стрелять. И если человек не выбивал нужное количество очков или вообще не попадал в мишень, его всё равно… оставляли на работе», как-то так.
Здесь важное послание. Да и вся картина об этом. О чём же? Сейчас попробую сформулировать.
Образ отца в европейских и российских фильмах. Консервативная или либеральная. Чья культура освобождает человека?
